为了吸取能量，灵性都喜欢附在练功人身上，不清理掉，洗髓功都白练了
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道家洗髓课程：为了吸取能量，灵性都喜欢附在练功人身上，不清理掉，洗髓功都白练了
想学“道家洗髓功”，当然需要道门中人，杨飞鸿博士的道家法功，能够真正的帮到你。
道门各派都有符箓的传承，而不同的符箓又是不同道派的标帜。直到今天，正一派以授箓为特色，全真派以授戒为入道与道阶升迁的依据。
然而现在多数人对符箓的概念却常常混淆，比如将符与箓混为一谈，认为符就是符箓，其实这是不对的。符箓为统称，而具体到符与箓，二者有清晰的区别。
符与箓的功效
杨博士见过有太多人练洗髓功没效果，或是出偏，多是身上有灵性干扰，常见的有祖先祖灵，还有婴灵，以后都影响最大。
这都是长期以来，许多人没有正确的信念，去世的人不超渡（以后我们也会去世），婴灵不超渡（年轻人不懂），导致负能量缠身，世运不兴，身体违和，百病都来了。
有一位来上海与杨博士学习功法的学员，过去曾经流产了小孩，在其他地方有超渡过了，但是用三界查事法一查，孩子没被超渡走，还在身边。
还有父母去世多年的，超度了几次，但是每到清明节或是年底的寒衣节，都还是梦见父母，身穿得破破烂烂的，需要给救济，当然他们的运势也一直没好。
要做什么事情，就要有什么身份，孔子说，名不正则言不顺。要能够与法界沟通，那肯定还是要有法师的身份。
授箓的作用即在此，以超渡为例，正统的超渡表文上，还有带领亡者的“冥途路引”，需要盖有“灵宝大法师印”才能达到超渡的目的，这在授正一派的“太上三五都功经箓”里会获得，换句话说，有授了这个箓，才有能力去行法，才有办法超渡。
或是在做提升运势的送受生债，在《太上老君说五斗金章受生真经》里有说，请正一道士，方能将送生债做得圆满，要成为有行法能力的道士，那授有相对应的箓，才能使法事圆满。
授箓过程
龙虎山天师府正一派授箓是要跟上天禀报的大事，有箓坛演礼、开坛请水、安监斋、申文发奏等授箓科仪，还需参神谒祖，诵玉清、上清、太清、玉皇、天皇、紫薇、后土、三官、祖天师等等宝诰，高功法师带领箓生诵读经文及讲经，箓坛大师再为箓生颁发宝牒及经箓，上表科仪，并举行圆满谢圣科仪，才是完整的过程，一般需时三天。
箓则属于一种凭证，受箓之后各类神吏才会听从调动，无论修身保命, 救治人物,召神通灵，都要借助法箓。
正如三十代天师张继先说:“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。”
内箓指授予道士之箓，有神将护体，可以召神遣将，行法济世；外箓指授予信士之箓，种类繁多，功能 各异，但不外乎延生益寿、保身护体、宁国保家等。
以杨博士所授的四种箓而言，《太上三五都功經籙》属于内籙，因其有箓职，故有助于行法，能够济渡阴阳。而《上清天醫護身寶籙》《高上大洞文昌寶籙》《正一如意求財寶籙》则为外录，对于前来上海学习“洗髓排寒掌”，“文昌学业事业，或“财神兵马”灵性课程等，能够起到提升能量的功用。
也正是因为这些“箓”为核心，才让杨博士所传授的“道家洗髓功”，能够帮助到更多的有缘人。
上海杨飞鸿博士提醒您：身体生病不舒服，首先选择去医院积极治疗，人体有免疫系统及自愈系统，一般正常的毛病七天左右会好，若一直治不好或不见好转，可再考虑是否病中有阴邪干扰，再考虑是否为阴性病或因果病。实病去医院治，虚病找道门法师处理，去掉无形的负能量，有信仰很好，但是不迷信，客观看待事实。
举头三尺有神明，无神论者请绕道，以上故事纯虚构，若有雷同恰巧合。
上海杨飞鸿博士道家洗髓功
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上海杨飞鸿博士提醒您：身体生病不舒服，首先选择去医院积极治疗，人体有免疫系统及自愈系统，一般正常的毛病七天左右会好，若一直治不好或不见好转，可再考虑是否病中有阴邪干扰，再考虑是否为阴性病或因果病。实病去医院治，虚病找道门法师处理，去掉无形的负能量，有信仰很好，但是不迷信，客观看待事实。
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